加拿大女孩穿新连衣裙遭班主任荡妇羞辱，父亲鸣不平

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出品|虎秀青年文化集团

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编辑制图丨扎扎县

穿衣服从来就不是一件小事。有时展现时代风采，有时又关系到一个人的命运。

今年年初，加拿大女孩卡丽丝在滑雪时受伤，不得不辍学。近日，当她伤势痊愈，穿上新衣服，准备重返校园，准备新的生活时，她却遭到了现实的沉重打击。班主任贱人羞辱了她的衣服。

“她告诉她，她出去时不知道穿什么。”卡里斯的父亲在网上表达了对女孩经历的不满。 “她好像有点郁闷，学校的教育实在是太多了。”

卡里斯的经历并不是一个孤立的案例。随着时尚风格的蓬勃发展和社会变得更加宽容，一些旧时代的残余开始指责现代服装并用道德大棒攻击它们：

在世界范围内，对裸露服装的批评呈下降趋势。

如果你关注时尚就会知道，“把内衣当外衣穿”已经成为女性时尚风格的热门趋势。

随着、Miu Miu等主打紧身廓形的品牌开始流行，Miu Miu的迷你迷你裙风靡全球，BM风格的辣妹穿搭进入主流审美。

市场上越来越多肉眼可见、暴露身材的衣服出现，“穿在外面的内衣”的选择也越来越广泛。

去年以来，秀场上出现了大量的中国风设计。此类设计通常在鱼骨文胸、Bra内衣的款式基础上采用蕾丝、透明纱等面料，以凸显女性身材的刻画。

今年秀场趋势的另一个明显元素是内衣。

MIU MIU 2023秋冬秀场上的一条价值4万元的钻石内衣近日成为热门话题。国内外有很多女演员都曾佩戴过它并出现在杂志上。国外博主Julia Hobbs已经开始穿着它出门，探索这些闪亮内衣是否适合通勤上班。

Prada总监Prada甚至兴奋地告诉《Vogue》杂志编辑，“我喜欢！如果我再年轻一点，我就会穿着内衣出门。”

国内外很多女明星也都在利用私服来应对越来越流行的穿内衣外出的趋势。

一向行事大胆的卡戴珊姐妹，将内衣套在丝袜之上；贝拉·哈迪德 (Bella Hadid) 穿着内衣上街；日本婆婆蕾哈娜 () 几乎在整个怀孕期间，都以内衣外穿的风格轰炸了公众。各大时尚媒体。

中国也有一些潮流偶像正在尝试这种风格。但即使他们的风格是基于东方隐性思想，并不像上面所示的那样前卫，但他们在中国仍然不习惯，并且遇到了很多身体羞辱。

人们习惯性地对性感服装展开道德审查。在他们眼里，紧身、暴露度高的服装就等于色情、淫秽。

事实上，对服装的道德评判早已普遍存在。

在某个男性主导的社交平台上，出现了很多与瑜伽裤相关的话题，讨论角度充满了诋毁穿着者私生活的暗示。

热搜的裸体话题有#哪吒露内衣腰带、#迪丽热巴又露背、#热伊扎露胸、#杨幂狠内衣带；虞书欣最近穿的低胸蕾丝裙款式也受到了很多审美低下、淫乱者、侧颜小妞的差评。

这样的评价其实是相当令人费解的。

因为，如果你从历史的角度来看待服装，你会发现，如果按照他们自称“道德”的“传统”尺度来审视，那么今天的我们每个人都是旧时代的道德罪犯。

在中国社会发展的历史进程中，人们对服饰的态度是一个风向标。

改革开放前，着装不仅关乎名誉道德，更关乎灵魂道德。

基于时代背景，此时的礼服、套装被视为资产阶级生活的象征。即使是穿彩色袜子和丝袜也会被贴上政治问题的标签。当时主流服装的老三色就是一个明显的证明。

那个时期，人们对时尚的看法无限相似，实用性、耐用性、无差异化成为服装的焦点。直到改革开放，事情才出现转机。

对于80年代的年轻人来说，喇叭裤一定是那个时代的共同记忆。如今已经司空见惯的喇叭裤，刚进入中国时也经历了一段被污名化的时期。

在保守派眼中，紧身喇叭裤勾勒出过于明显的臀部线条，穿喇叭裤的年轻人就是“街头混混”和“荡妇”。

在那个时期的中国文学作品中，喇叭裤被作家视为时尚单品，也是打破农村保守封闭状态的一块石头。

除了喇叭裤之外，其他同样臭名昭著的单品还包括蟾蜍眼镜、蝙蝠衬衫、文化衬衫和爆炸式发型。交谊舞被定义为不道德的行为，甚至会被判处死刑。

更有趣的是，当时中国成立了第一支时装秀团队。这个时候的模特已经不叫模特了，而是时装秀团队的演员。

社会道德观念同样强烈地压制它们。当时的一名女艺人在接受采访时表示，她的父母得知她加入时装秀团队后非常生气，觉得做这样的裸照工作会影响她以后的婚姻。舆论的批评也不少，导致时装秀团队差点被解散。

直到根据表演队故事改编的电影《黑蜻蜓》上映，模特在世俗观念中开始变得更加积极，成为当时大众树立审美观念的窗口之一。

在20世纪70年代和80年代的交汇点，公众的时尚观念发生了变化。他们厌恶了以前恪守严条条框的单调生活，开始追求时尚、消费时尚。

此时，人们打破禁忌的障碍更多来自于短命、街头流言等世俗道德观念的束缚。

回过头来看，这一次服装道德观念的转变是必然趋势。

然而，我们穿衣服讲究的不仅仅是颜色、款式那么简单。

1979年，北京首都机场入口处有一幅名为《泼水节，生命赞歌》的大型壁画，画的是三个傣族姑娘在河里沐浴。当时，外国人得知此事后纷纷表示疯狂。其核心理念是，女性的身体第一次出现在中国的公共舞台上。

同样以服装作为潮流风向标的还有霍英东。

他在接受记者采访时回忆，在20世纪80年代和90年代，他在内地投资时最害怕政策变化。为了判断自己改革的决心，他每次在北京下飞机都会检查壁画是否还在。

可以说，社会对服装的态度在很大程度上代表了社会的开放性和包容性。

然而，值得思考的是，着装的道德标准时时变化，批评的声音不断，但如果落实到具体的言语中，你会发现一个可怕的事实：

人们比男性更关心女性的着装。

与服装伦理审查相比，为何重灾区往往集中在女性身上？

事实上，服饰的道德观念不仅与政治原因有关，还与父权观念密切相关。

女性穿得性感，露出腰、背、胸等部位，就会被贴上卖弄风情的标签。然而，穿着不合时宜的男人却很少对自己的性格提出质疑，顶多只是说恶心。

不难看出，女装仍然是高度性感化的。

性化是指直接将个体视为性对象，并根据其身体特征和性别对其进行评价。

在这套审美逻辑下，女性往往被先入为主的性幻想对象。

当她们穿着袒胸露背的衣服来展示自己的身体曲线时，就会被直接解读为狭隘的诱惑。

当她们面对自己的本能、拥抱自己的性欲时，她们坦率的人性一面就会被解读为有吸引力的性玩具，以更好地为某个男人服务。

即使一名女性受到骚扰或攻击，她也经常被指控暴露自己的衣服，这导致了嫌疑人受害人有罪的理论。

为什么性感的衣服与道德贞洁相反？

有一档节目叫《你穿什么？》 《性侵服装展》，一件没有共性的普通服装告诉我们，性侵事件的发生与受害人的服装无关。

这与男女在性问题上的双重标准有很大关系。

“男性的性活动越多越好，女性的性活动越少越好。”

李银河老师用了这个很流行的例子来讲解。

暴露身体隐私对男性来说无害，但对女性来说却是祸害。

在这种看似“自然”的逻辑中，女性被分为“贤妻”和“贱人”两种角色。

它不是女性主动的选择，而是基于传统的男性主导的道德观念，为男性角色量身定制的两种装饰。

由于时代的原因，男性有更多的机会获得社会资源。久而久之，在一个家庭中，男性往往占据着经济和权力的主导地位，而女性则扮演着从属的角色。

1890 年代和 1900 年代初的反妇女选举权海报暗示妇女选举权会导致男子气概的丧失

女性角色根据用途被分类，成为满足男人不同欲望的“物品”——圣洁的妻子和放纵的荡妇。

傲骨贤妻满足了他们构建和谐家庭的普世价值观。

荡妇满足了她们对人类释放的本能欲望。

女性只能在两种对立的审美极端之间做出选择，要么成为“婚姻对象”，要么成为“游戏对象”。

但无论是哪一种，都消解了女性的主体性。

女性的服装选择与这两个角色紧密相关。

只要生活在这种道德体系中，女人就失去了解释自己身体的权利。同样，她也失去了选择自己衣服甚至内衣的权利。

20世纪之前，胸罩变得越来越窄，许多女性遭受肋骨受伤等健康问题。

在女权至暗时刻，内衣改革成为她们唯一的武器。

电影《了不起的盖茨比》中的潮流女孩形象，其实是女性重新掌控自己身体的探索。

影片的背景是西方第一次女权启蒙时期。女性脱掉了束缚性的紧身胸衣，摆脱了穿着厚重裙子呈现沙漏型身材的审美。她们剪掉了浓密的卷发，留起了波波头，穿着紧身连衣裙。身体变得更轻。

18世纪末至19世纪初，当男性开始抛弃繁琐的着装风格，采用简单的剪裁，让自己行动更加自如时，女性开始承担起装饰的传统角色。

潮流女孩的形象让女装历史上第一次拥有与男装同等的合身程度，这是对传统性别观念的公然挑战。

20世纪60年代和1970年代，胸罩风潮再次兴起。这一次，女性开始一步步夺回胸罩的叙事力量。

设计师们开始对18世纪的鲸骨紧身胸衣进行改造，并将这一设计以朋克风格直接放到了T台上。许多重量级设计师纷纷效仿，推出类似的紧身胸衣设计。

麦当娜在她的演唱会上将锥形胸罩风格彻底引入了世界。

在这一轮文胸风潮中，文胸的形象被重新诠释。它不再是简单的情色形象，它也可以成为女性衣柜里的选择。

这一系列文胸设计成为女性夺回穿衣掌控权的利器。虽然脱掉胸罩被污名化，但女性却获得了书写胸罩形象的权利。

出门戴胸罩并不是放荡，只是因为好看而已。

在漫长的历史长河中奋斗的女性，都在努力重新认识自己的身份。

然而，在这段历史中，女性是唯一失去身体话语权的受害者吗？

女性思潮与男权社会相互交织，服饰道德观念的变迁也在不断变化。它制约了现代着装风格的变革，也成为了性别冲突的舆论场。

相信下面这句话大家并不陌生，

女性可以穿低胸衣服吗？需要遮盖内衣痕迹吗？在公共场所裸体只是为了取悦和引诱异性吗？

男士可以穿粉色吗？穿白袜子是否意味着生活西化了？过于注重打扮是否意味着男人正在失去男子气概？

人们在受到这些传统观念的束缚的同时，在社会思潮的影响下，人们开始觉醒着装自由意识。

时尚顾问Fériel表示，展示内衣是一个感伤而非性感的话题。它赋予女性面对自己、掌控自己的权利。

内衣服饰品牌Nensi

女性被时尚风格所吸引，在裸露肌肤的前卫服装中，她们获得了从身体羞耻到穿衣自由的思想解放。

性感成为一种形象选择，而不是个性选择。

无论是健身装的运动文胸，还是鲸骨文胸的改良版，都是每个女人踏上自我探索的一步。

所谓外穿内衣不道德的争议，也像是时尚潮流发展到一定程度时必然出现的对旧有道德观念的反抗，但无非是一只试图控制局势的螳螂。

着装自由不仅仅是女权主义的问题。

事实上，早期男性的服装选择同样丰富，但屈服于男性对服装的偏好就会被认为是软弱的。在迭代过程中，实现了“男装的大抛弃”，精简剪裁成为主流，形式服从功能。

性别化服饰的演变，让男性主动让出了穿衣方面的话语权。

这已经逐渐演变成公众的刻板印象，他们总是理所当然地认为#直男不会穿衣，#男人没有时尚。

妇女并不是过时道德价值观的唯一受害者。

也有一些男人需要自由穿着。

服装中的性别差异在时尚民主化的过程中被一点点消除，传统观念中的禁忌设计领域不断被照亮。

在成熟的时尚商业运作下，男装的色彩和图案日益丰富，女装也得到了更多维度的探索。

细看如今的设计，性感、脆弱、高跟鞋、紧身裙，这些传统观念中明显的女性倾向，如今也能出现在男装领域。

穿着 MIU MIU 的男孩

一次又一次不断打破界限的挑战，只是为了创造一个更加包容的环境的世界。

人们可以被视为独立思考的个体，他们的思想和愿望可以得到有效的尊重。或许一个充满人性的世界能够给人更加生动的冲动。