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简而
附录：
尚恩到西汉王朝 - 书法完好无损
从Xia，Shang和Zhou王朝，到春季，秋季，交战状态时期，再到QIN和HAN王朝，超过2000年的历史发展也推动了书法艺术的发展。 this , , bone , , stone , , silk, red ink , etc. Among them, fonts such as seal , , , , were the and of of , and the art of began to in an .
秦朝书法开创了
在春季和秋季和交战国家时期，不同国家的著作差异很大，这是经济和文化发展发展的主要障碍。秦川统一了该国之后，总理李西主持了民族写作的统一，这在中国文化史上是一个巨大的成就。 QIN统一后的字符称为QIN密封脚本，也称为小密封脚本，该脚本是根据青铜铭文和石鼓铭文简化的。著名的书法家Li Si主持了小密封脚本的汇编。 “伊桑·斯通雕刻”，“塔山石雕”，“兰吉·斯通雕刻”和“ 石雕”由李·塞（Li Si）撰写。整个年龄段的赞美都非常高。秦朝是一个遗产和创新变化的时期。 “ Jiezi序言”说：“有八种QIN书法的样式，一个是大密封脚本，两个是小密封脚本，三个是雕刻的，四个是昆虫脚本，五个是复制密封件，六个是指挥脚本，七个是，八个是官方脚本。”这基本上总结了此时字体的外观。由于Li Siqin的小密封脚本，密封脚本很苛刻，不方便地写，因此官方脚本出现了。 “ CLEXI脚本是密封脚本的最佳方法。”目的是使写作更容易。到西汉王朝，官方剧本完成了从密封脚本到官方脚本的转变，结构从垂直到水平变化，线条和波浪变得更加明显。官方剧本的出现是汉字写作和书法史上的革命的巨大进步。它不仅使中文角色更加方形，而且还突破了笔刷中的单一中央边缘刷子，为将来的各种书法学校奠定了基础。除了上述书法杰作的杰作外，还有不同风格的文字，例如法令，举重，瓷砖和货币。秦朝的书法在中国书法史上留下了鲜明的页面，具有宏伟的精神和先驱。
寻找押韵 - 南部和北部王朝的汉朝的文学
汉朝的书法分为两种形式，一种是主流系统中的汉石雕刻。另一个是二级系统中书法的瓷砖密封文字，竹子和丝绸收藏。 “自后来的汉朝以来，已经上升了，”这是Han 成熟的标志。在悬崖雕刻（在悬崖上雕刻的单词）中，“ Song”是最著名的，书法家将其视为“敬虔的产品”。同时，Cai Yong的“ Stone ”满足了恢复古代文书剧本和胎儿呼吸规则的要求。铭文是反映了时代的程度和韵律的最重要的艺术形式。后来特别赞扬了诸如“冯隆山”，“ Xisha Song”，“ Xisha Song”，“ Kong Zhou”，“ ”，“ Shi Chen”，“ Zhang Qian”和“ Cao Qian”之类的铭文。可以说，每个纪念碑的外观都很奇怪，没有人有共同点。北部的书籍很美，南部书籍简单而古老，反映了“学者”和“普通”类的不同美学追求。至于瓷砖，印章和丝绸书籍的印章，它们反映了艺术和实用性的婚姻。
书法艺术的繁荣始于东部汉朝。在汉朝东部，出现了特殊的书法理论作品，最早提议的书法理论是杨Xiong，他在东方和汉朝的交汇处。关于书法理论的第一个专着是东部汉朝的Cui Yuan的“草书素描”。
汉朝的书法家可以分为两类：一类是汉·杨（Cai Yong）代表的汉族官方书法大师。一种类型的是草书书法家，由杜杜（Du du），库伊（Cui Yuan）和张（Zhang Zhi）代表。
汉朝书法特征的最代表性是铭文和竹片的书法。东汉朝有许多铭文。这段时期的铭文刻在汉丽（Han Li），有正方形，严格的规则和清晰的波浪。目前，官方剧本已经达到顶峰。
草书中的草书剧本在汉朝的创建和发展，以及草书剧本的诞生在书法艺术发展的历史上具有重要意义。它标志着书法的开始成为一种可以以高自由表达情感并表达书法家的个性的艺术。草书脚本的初始阶段是草书脚本。在汉朝东部，草书剧本进一步发展，张殖形成了。后来，张Zhi创立了草书脚本，即草书脚本。
魏，金，南部和北部王朝的书法艺术
1：三个王国时期
在三个王国时期，官方剧本开始从汉朝的顶峰开始退化，常规剧本成为书法艺术的另一个主体。常规脚本也称为常规脚本和常规脚本，并由中Yao创建。正是在三个王国时期，常规剧本进入了石雕的历史。来自三个王国（WEI）时期的“ Ji Zhi Table的推荐”。 “宣言”和其他作品已成为钦佩所有世代的宝藏。
2：金朝
在金王朝期间，在生活和事务中，我们提倡追求艺术中中立和轻便的美丽。许多书法诞生了，两个国王（王Xizhi。）的艺术品味充满了美丽而优雅。两位国王（王Xizhi。）的艺术品味迎合了学者和官员的要求。人们越来越意识到写单词也具有审美价值。最能代表魏王朝精神的书法家，是书法史上最有影响力的书法家是王Xizhi，他被称为“书法的贤哲”。 Wang Xizhi的运行脚本“ 前言”被称为“世界第一的运行脚本”。理论家说，他的笔触就像浮动的云一样，就像龙一样锋利。他的儿子王江（Wang ）的“卢河女神”非常强大，他创造了“打破身体”和“一杆书法”的创作，对书法史做出了巨大贡献。在书法家庭的支持下，例如卢吉（Lu Ji），魏·吉（Wei Jin），苏·金（Suo Jing），王道（Wang Dao），Xie An，Jian Liang和南部书法学院非常繁荣。南王朝的杨新，齐国王的Seng Qian，Liang的小Ziyun和Chen的都跟随他们的脚步。
当金朝的书法达到顶峰时，它主要反映在运行脚本中，这是草书剧本和常规脚本之间的字体。他的代表作品是“三XI”，即“ Tie”，“快速降雪领带”和“中期领带”。
3：南部和北部王朝
在南部和北部王朝期间，中国书法艺术进入了北部石碑和南部领带的时代。
北魏和东部魏书法是最精致的，风格也很丰富多彩。他的代表作品包括“ Zhang Stele”和“尊重特使Stele”。铭文和书法中的代表作品是：“真实草的千儿子的故事”。北部王朝称赞祖先，并透露了他们的家族企业。有许多雕刻的石头，例如北部石碑和南部的口号，北部石碑和南部口号，北部石碑和南部的口号，都是差异。
例如，北部和南部的两所学校的代表性作品是南里安格的“埋葬起重机上的铭文”。北魏王朝的“ Zheng Stele”可以描述为北部和南部的双星。北部学校的大多数作家都是普通百姓，书法没有被命名，因此他们在书法上被加冕，被称为“书法中的圣人”，北部学校的国王是王。 [编辑本节] [寻求规则和韧性-SUI，Tang和五个王朝] Sui 的书法
Sui王朝结束了南部和北部王朝和统一中国的混乱状况，随后的唐朝相对稳定。南部和北方古迹的发展到达了苏伊亚王朝，并混合在一起，正式完成了常规剧本的形式，并占据了遗传前一个书法史上并带领未来的立场。 Sui Kai继承了金，南部和北部王朝的演变。接下来，打开了唐朝标准化的新情况。有Sui 的Stele版本，主要是真正的书法，分为四种样式：
1：Chun 和Ding Daohu的“ Qifa Stele”等。
2：Jun Yan Fang订购了“ Dong 的墓志铭”等等
3：深度和圆形强度，例如“禅宗大师的宝塔的铭文”，等等。
4：它和“ Stele”一样美丽。 [
唐朝在书法高峰期1：唐朝书法简介
唐朝的文化是深刻而辉煌的，达到了中国封建文化的最高峰。可以说：“写作在唐朝早期非常繁荣。”唐朝的墨水记录比以前的王朝更多，而且许多碑石版本留下了宝贵的书法作品。整个唐朝书法既继承和创新了先前的王朝。常规脚本，运行脚本和草书脚本的开发给唐朝带来了新的情况。时代的特征非常突出，它们对子孙后代的影响远远超过了任何以前的时代。
在唐王朝的早期，该国很强大，书法从六王朝的遗产中逃脱到了 Xun的常规剧本大师。 Yu 。 Chu ，Xue Ji和 Tong是主流书法学校。一般的特征和结构是严格而整洁的，因此后来的几代人对书法有一句话，即“唐朝的重型框架”被尊重为“刷子”，并扩展到了繁荣的唐朝，而歌唱和舞蹈则升至和平。儒家和道教结合在一起。李阳改变了右军的风格，是独一无二的。 Zhang Xu和用狂野和醉酒将草书剧本的表达形式推向了极端。张Xu在历史上被称为“草书圣人”，Sun 的草书剧本以其优雅而闻名。我非常感谢，Li 还努力创建一个真正的，直截了当，宽阔，风格和丰富风格的新领域。当Yan 揭示了新含义中的古老方法时，他诞生了超出古老含义的新方法。东尚说，唐人学会了唐人的书法，卢克·卢（Duke Lu）已经做好了准备。到唐和五个王朝，该国的权力下降了，而尚什则。 Liu 再次更改了他的常规剧本。他以瘦弱和力量为自己感到自豪。它进一步丰富了Tang Kai的方法。到五王朝，杨·宁斯还挑选了刘的优势。上半身的两个国王具有横向边缘，它们具有强大的力。他们在混乱时期具有和平与和平的形象，这也是唐朝的回归。在五个朝代中，疯狂的狂风很强，这也影响了书法界。尽管“疯狂的禅宗书法”在五个王朝中没有显示出其规模，但它对宋朝书法产生了巨大影响。
唐朝的书法艺术可以分为三个时期：早期的唐朝，中间唐朝和唐朝晚期。在唐王朝的早期，它主要集中于继承，受尊敬的法律和法规，并故意追求金王朝的书法之美。中部王朝继续创新，非常繁荣。唐朝晚期的书法艺术也有所进步。
唐朝有六个最高学术机构，即帝国学院，帝国学院，四所学校，法律，书法和数学学院。其中，书法研究专门从事语言培训，是唐朝的开创性行为。所有王朝都有许多著名的大师，就像明星一样出色。例如，唐王朝早期的 Xun，Yu ，Chu 等；在中部唐朝，Yan ，Liu 等都是书法大师。在唐朝晚期，有王·温宾（Wang ）的密封脚本，李·埃（Li E E）的常规剧本和杨宁（Yang Ning）的“两个王和亚刘”（Yan Liu）。
SUI，Tang和五个王朝的书法可以分为三个阶段
（1）从Sui王朝开始到早期唐朝
Sui王朝统一中国，并融合了南部和北部王朝的文化和艺术。到唐朝早期，政治蓬勃发展，书法艺术逐渐从六王朝的遗产中脱颖而出，并以新的姿势展示了它。在唐朝的早期，常规剧本是主流，一般特征是严格而整洁的结构。
（2）繁荣和中期阶段
繁荣的唐纳（Tang ）中的书法，例如当时的社会形式，追求一种痴迷于自己的思想的浪漫方式。例如“ Dian Zhang Zuisu”（Zhang Xu和）和Li Yong的运行脚本的草书剧本。到Tang王朝中，常规剧本取得了新的突破。以Yan 为代表的常规脚本标准，设定了一个示例，并将其形成为东正教。到目前为止，所有中国书法风格都已得到证实。
（3）Tang 仍留在唐和五个王朝中。
公元907年，分离主义的Zhu 摧毁了唐朝，并建立了后来的Liang王朝，因此传播到后来的Tang ，后来的Jin王朝，后来的Han 和后来的周王朝，并被称为五王朝。由于民族力量疲软和混乱，文化和艺术也在下降。尽管书法艺术继承了唐朝晚期的剩余几年，但由于战争和战争的影响，它构成了衰落和下降的总体趋势。在五个王朝期间，杨·宁吉（Yang ）因书法而受到赞扬。他的书法是他的书法衰落时的五个王朝的中流tay柱。也有很有成就的书法家，例如李Yu和Yan Xiu。在这一点上，唐朝的平静而严格的书法风格停止了，北方歌曲王朝的“四个大师”随之而来，导致了时代的新浪潮。
尊重含义和促进情感 - 从宋朝到明朝
歌曲王朝的书法提倡含义，这是由朱达（Zhu da）倡导新苏联主义的含义。含义的含义包括四个点：一个是哲学的，两个是书籍，三个是风格化的，四个是艺术表达。同时，它提倡在书法创作中的个性化和独创性。这些反映在书法中。如果对SUI，Tang和五个王朝中法律的尊重是寻求“工艺”的体现，那么在歌曲王朝中，书法开始出现在世界前面，具有重视意义和抒情性的新外观。这是为了要求书法家拥有两个“自然”和“技术”的层次，也需要具有“知识”，即“学习精神”。四所北方歌曲王朝学校改变了唐常规剧本的外观，并直接导演了金朝跑步剧本的遗产。
无论是才华横溢的Cai Xiang和创新的Su ，还是尊重古代人的黄金吉安（Huang ）和以他的记录方式分散的Mi Fu，他们都在努力表现出独特的态度，同时表现出他的通讯方式，以表现出他的通话风格，以便在学术精神中发行了颜色和丰富的颜色，并在brush and Ink中发行了一个新的概念，并为人们提供了一种新的概念，并为人们提供了一种新的概念。这进一步扩展到了武肖，Zhao ji，lu you，fan ，Zhu xi和Wen 等书法家。但是，南部歌曲王朝的书法家的知识，刷子和墨水技能不再与四个北方歌曲王朝大师进行比较。宋朝的书法家的代表人物是Su，Huang，Mi和Cai。
元王朝的书法艺术
元王朝早期的经济和文化发展并不是很大，书法的总体形象是提倡复古主义，而金和唐王朝的父权制统治不那么创新。尽管元王朝是由政治上的另一个种族统治的，但它被文化中的文化所吸引。与歌曲王朝在没有任何规则的情况下追求艺术观念的追求不同，元王朝的意图被表现为对开放的志趣相投美的追求，而这是故意制定的。因此，苏希（Su Shi）声称“我不能制作书法的原始含义”，赵明富提倡“永远使用笔将不是一件容易的事”。前者追求意图的意图，而后者则强调了意图。元王朝书法世界的核心人物是赵明。他创建的常规剧本“ Zhao Style”被称为“四种样式”，其风格，Yan风格和liu的常规脚本风格，成为后来复制的书法的主要风格。由于Zhao 的书法思想绝对不超过两个国王，因此他的书法对Wang的书法的精致有了独特的了解，王的书法表现为一种“温暖，悠闲”和“展示和优雅”的风格，这也与他对佛教和偏见的精神化相关的是，这也是如此。西安·尤什（Xian Yushu）和邓·旺纽（Deng ）在元王朝的书法界也享有声誉。尽管他们的成就不如Zhao 好，但他们在书法风格方面也具有自己独特的功能。他们提倡同样的书法和绘画方法，并注意角色的风格。
看着元王朝的书法，元日的书法的特征是“尊重古代和尊重书法”，最有成就的人仍在运行和草书剧本中。至于印章和文书脚本，尽管有几个著名的大师，但它们并不是很出色。这种书法是跑步和草书剧本主流的，直到清朝才改变。元王朝有一种书法风格，在歌曲王朝的书法研究中仍然很受欢迎。尽管他们有自己的奇迹，但他们无法以自己独特的方法在书法界建立自己。与文学和绘画等艺术类别相比，它们仍然被忽略得多。
明朝的书法艺术
明朝的书法发展在三个阶段表现出来：
第一阶段-
在明王朝的早期，书法是“一个角色与一万个角色相同”，而“ Taige风格”很受欢迎。沉达木兄弟（Shen ）帮助将稳定的小书法推向极端。 “在法庭上使用了任何黄金版本，保留了秘密的宫殿，该国必须发行的一封信是必须命令的书。”建议将埃尔舍（）的书法作为帝国考试的标准。明天早期的书法家包括刘吉（Liu Ji），他擅长跑步和草书剧本，宋老（Song Lao），他熟练的常规剧本熟练，宋苏（Song Sui）擅长密封脚本和文书剧本，以及全世界著名的艺术家Zhu Ke。他和朱·尤林（Zhu ），温·霍姆（Wen ）和王郑（Wang Chong）的“三个儿子”。
第二阶段-
在北方王朝中，武港的四所学校玫瑰，书法开始朝着提高趋势的方向发展。 Zhu ，Wen ，Tang Yin和Wang Chong跟随Zhao ，在Jin和Tang 中变得更加先进。他的写作风格也是无与伦比的，这与当时的思想和概念的开创性和解放有关，书法开始进入倡导个性化的新领域。
第三阶段 - 明朝的末端
明王朝的书法界出现了一个批判性的想法。书法追求大规模且令人震惊的视觉效果，并具有摇摆的边缘，水平和垂直涂抹，并覆盖烟雾和云层，导致原始的书法顺序开始崩溃。这些代表的书法家包括张鲁图（Zhang Ruitu），黄道苏（Wang Duo），王二人，尼元鲁伊（Ni ）等。
抒情和理性 - 从明朝的中间到清朝和清朝的结束，美学的主要趋势将抒情主义和理性作为旗帜，并追求人格与促进理性的结合，以及正统的古典美学和新的美学，寻求新的美学差异。清朝书法的总体趋势是重视质量，并将其分为两个主要的发展时期：书法和石碑研究和Stele研究。
明朝晚期的书法世界中不受约束的写作和墨水是狂野的。在清朝的早期，激怒世界和死亡的气氛进一步扩大。例如，朱·富山（Zhu ）和其他人的作品仍然表现出他们内心的生活和不可阻挡的情感表达。这一点在中期“扬州的八个怪人”中重新出现。同时，明朝后期的书法制度得到了进一步促进。当江·杨，张张，刘阳，王·温齐，梁顿·旺·方方和其他人故意尊重的传统时，他们试图表现出新的外观，要么用轻墨，要么改变结构。但是，由于邮政大师的长期继承，它尚未得到很好的清理，理解和调整，并且一些累积的问题已经越来越深，这不可避免地导致大师后大师的下降。
目前，越来越多的黄金和石头发掘出来。学者和官员从热衷于信件转变为研究金属和石材文本研究。一段时间以来，他们在法庭外部和外部涌向研究碑石，并最终成为清朝书法界的民主趋势。此外，鲁恩·元（Ruan Yuan）和鲍（Bao ）是部长。 Kang 大力推广了Stele，Stele研究作为书法制度存在，与书法竞争。当时，著名的书法家，例如Jin Nong，Deng Shiru，He ，Zhao ，Wu ，Zhang ，Kang 等人使用铭文来写作和绘画，实现了他们的本质和理由的全部程度。令人眼花azz乱的位置。可以说是中国书法文化的景观。如果尚未实现邮政学者对找到定性事物的愿望，那么这种愿望就在石碑上实现了。
现代时尚 - 当今的书法正在迈向书法世界中的多元化，书法艺术已被升华为高度的概念变化，这无疑是一大步。书法的现代性不仅取决于书法艺术的形式，结构，线条等的外观，还取决于内在精神的现代化。书法的现代性精神是指当代书法艺术所反映和传播的现代社会的价值趋势。
书法具有广泛的实用性
学习书法的最基本活动是写作，写作的主要目的是记住事件并传达情感。最低要求是以标准化，整洁和清晰的方式编写角色，以便人们愿意接受它们。如果角色以凌乱的方式写成，即使他们希望并随机创建角色，读者也将能够解释“天上的书”，无法识别，并且他们将失去实际价值。有人认为使用刷子不像使用硬笔一样方便。硬笔可以完全替换刷子。只有写刷子，您才能学习书法；有人认为书法是“天才”的专利，“我们不是学习书法的材料”。尤其是一些年龄较大的朋友受到过时的想法，即“三十多岁后不学习技能”，并认为学习书法为时已晚。有些人还认为书法是神秘的和深不可测的，无法使用这种精神，形式很难表达，好事很难完成。所有这些想法都是不希望的，因为只要您写一些规则可以说，尤其是在许多情况下，没有书法的“立面”，这绝对是不可能的。例如，商标，广告，口号，对联，书法和绘画横幅等与书法密不可分。不可否认的是，用笔，圆珠笔和其他工具写作很方便，快速，但是无论您使用哪种工具，规则基本上都与使用刷子相同，因此无论使用哪种方法，都应该学习书法。关于学习书法的年龄，毫无疑问，从童年或青少年学习学习是一个很大的优势，但是年纪大的人在学习书法方面具有许多优势。年轻人与知识，生活，经验，快速理解，深厚的感情和善于表达自己无与伦比。书法家梅甘回答：至于“天才”，它专门指“有才华的人”。任何智慧和智慧都是通过热情，勤奋和科学学习获得的。 “只要您愿意攀登，世界上没有什么困难”，“在内心深处，您不惧怕失败。”当书法家回答学生的问题时，梅江的几句话非常有启发性，简洁的含义和清晰的含义和无休止的后果。问题“哪个年龄最适合学习书法？”答：“从识字素养，它适用于任何年龄。”问题：“我可以成为书法家吗？”答：“您认为您可以 - 您可以！”学习书法与学习其他艺术相同。只要我们毫不怀疑自己的能力，有信心，热情并拥有正确的方法，我们一定会成功的。一些垄断者的形而上学永远不会吓到。他们谈到了书法如此神奇，教授抽象，忽略了原始和结束，并且对封闭的圆圈一无所知，这延迟了未来的学习。实际上，书法也就像“窗纸”，它也“与一个oke打破”。可以标记其魅力，可以表达其图像，可以采用其技术，并且可以实现其组成。 “进入房屋”就可以触及。
书法是艺术的
汉字的点，笔触，结构和形状与外语不同。它具有微妙的变化，不同的形式和不同的兴趣。通过强度，厚度，厚度，厚度，厚度，厚度，厚度等的圆点，笔触，线条以及写作内容的起伏，思想和感觉的跌宕起伏，以及角色和线人的分布，形成了美丽的布局。有些雕刻出来。有些像翡翠一样雕刻着玉器，有些像Quags一样，像奇怪的峰一样，有些奇怪的是，有些绘制了一些典型的彩色，并且有些大胆，并且是大胆的，并且是大胆的。 “书法是国家艺术中不断盛开的花朵。人们欣赏它是被世界赞赏的，并且可以欣赏其精神上的举止，精神艺术的概念，生活兴趣，美学追求以及时代的气氛........这种观点令人兴奋和令人兴奋，这是关于手淫的。为什么不这样做！
书法对健康有益
“写书法可以滋养气，也可以帮助气。”在练习书法时，您必须消除忧虑和怀疑，激活整个身体，将力量发送到头发的末端，将其倒在纸上，在胸部表达气质，并消除心脏中的抑郁症。通过这种方式，它对人们的心理和生理方面具有一定的监管和运动影响。随着时间的流逝，它会使人们的思想恢复活力，没有生病。即使不幸的是生病，您也可以练习写作以滋养您的心，从疾病中康复并延长寿命。在整个历史上，书法可以使人们健康和持久，而不是错误的说法。 For , in , Xun, Yan and great have an of 79.2 years, and Yan was when she was 76 years old, her would be . to the , with the and of the Ming and Qing (the and are ) with the monks, among the 28 , and lived 12.7 years than the monks, which shows that and may be more and than the of monks, and it is a among the world. Mr. Li Zhen, a 76-year-old " ", has his heart by and no about . He said that , "After a long time, you will gain . This "gain" is not only in , but also in good ." It can be seen that ink on the pool is a . As long as you and , you can "" into a "way to ".
can
is a of and , and is a and an art. Its comes from , from life, from , and has a close and with other . The , , and of are wide. "If you have in your heart, you will write well." Learn and you will have you can to learn about , , , , , , etc. , we as . Mr. Wu said it well: " is about , but is not all about ." The laws of the of . This that the must have a good state and treat it with a high for , a and , and a . We must work hard and work to our from up ; we must go deep into life, our , our and , and be ; we must our , our , our and rules, and the roots and the ends; we must our , the past and the , our and ; we must be for , learn from the past and , and our from being , and we are still the same. , you will waste your years and . In short, if you ink on the pool, you will be happy . May we the and of be born in our !
is an art. From bone and to large seal , small seal , and to , and that were in the Han , Wei and Jin , has the charm of art.
has a long and the of the times with . Art is . from all , "The Jin value rhyme, the Tang value law, the Song value , and the Yuan and Ming value ." By the of the of for three years, we see that it is with the of law in , and the of each era. art is a in the world and a of . art most the of art and the of . It is an that our is proud of. It has a deep mass base and that is in any art in the world. art is more and more .
The of the of , from the , can be used as a point in the Tang . It was the " of " and later the " of Style ". the of , the of to be the of , and the of ' style is often with the style. The style of in the of style is , so there is no need to a new font. So the Mei put the idea of " ". The "style of " has been fixed, while the "" is alive, which the 's main role.
It is not only China that has . Japan, South Korea, and North Korea, these that are by have .
is . It was from China at the . to the "Shuji of Japan", in the 58th year of , the envoy of the State of Korea, Wang Ren, ten of "The of " and one of " ", which was the of the of in Japan (the year is ). But than it, were known in their with China. It was a man named Wang Ren who in Japan and and , so this was the real of . Later, after the of and Wang Ren in Japan, they and lived in and Hanoi as the East-West , where they as and . In the Tuigu Tian , Japan with the Sui , and with them as and monks to China.
Later, Japan Wang Xizhi, which had a great on the of . In the later , I had my own .
comes from the form of . Each is of some lines of in an , all to a . has been to in Korea. They that from the of the and of the , is by . , in Korea, art is more by than art. often hang works on the wall like to , and like , they every of their , the charm of the ink, and the skill, bone , charm, etc. of the of the whole .
has a long . began to use to their or from about the or third AD. Even after the were in 1446, were still used as . It is that from that time on, the royal and state-run . The of is so long that and from the class have made to the art of for many . , after many and , few works have been to this day. the seven-year war with Japan's 's army at the end of the 16th , the of were , and it also to stone and the . , there are less than 20 works from the era that war.
There is less to the that the art of the in the has . to the high level of and in this , it is to have a very level in . In 1972, many with value were found in the tomb of King and Queen, who was in , , South Korea. Among them, a stone is a rare for and . This stone is at the of this tomb from the sixth , to the deeds to buy a piece of land from the gods to build this tomb. The on the stone are in font and show high .
In the Silla era, due to the of Tang , many were , such as Jin Sheng and Cui . Their fonts Xun and Yu . of , Wang Xizhi, was also , and his and was by . , the Xun style, the font that began to be in the Silla , still a major in the era until 1350.
The most in the era was Kim Jong-hee of the . Kim Jong-hee is an and , and he a style known as the " ". His was born from , but he was full of in , good at in , and his were , the under his brush full of . to these , he his own vivid and style.
In Korea, is a for by . The of as a means of or is often not as as the in the of . In Korea, like in China and Japan, is an art, and are by . do not have a like China, non- of are very and have . The Book , which our visit to South Korea, is an non- . The Book was on 1, 1971. It has more than 200 large-scale and many . This is for a non- . Mr. Kim Dong-won is an who has a great in the world. Mr. Jin and to . His are close to seal , close to , or the two. It can be said that the are and the are all in line, and he can do he wants the rules. |
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发表于 2025-4-21 17:04:04
