揭开瑜伽真相：起源、误解与科学解析

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这并不是瑜伽第一次被外界误解。从“扭成奇怪的姿势”到“女性专属的健身运动”，很多人对瑜伽抱有刻板印象。

网络上曾经有一些传言称瑜伽起源于一些性姿势/性体操，但由于缺乏可信来源，瑜伽人们只是一笑置之。然而，这样的不实说法是建立在“权威”、“专业”、“科学”的基础上的，当瑜伽的面孔再次席卷瑜伽圈时，其影响力不容小觑。我们的母刊《瑜伽》对此给出了详细的回应（如下图）作为瑜伽杂志的中文版，它还结合了母刊的资料和进一步的专家意见，为关心瑜伽的人们解决疑惑。

事情的起因是《纽约时报》发表的一篇文章（下图），题为《揭示瑜伽的真相，瑜伽起源于性崇拜》（瑜伽与性：这里不存在）。文章称，瑜伽起源于性崇拜，哈他瑜伽是印度密宗佛教的一个分支，崇拜并享受性行为。文章作者J.布罗德认为，现代瑜伽仍然会导致性欲异常。文章还提供了研究数据来证明瑜伽对性的促进作用，并用一些瑜伽名师的性丑闻作为证据。

文章说的是真的吗？让我们一点一点地看。

1.练习瑜伽会导致性欲异常吗？

《纽约时报》文章认为瑜伽可以使人陷入性欲的深渊，并引用瑜伽促进性欲的研究报告作为证据。例如：

在俄罗斯和印度，科学家发现练习瑜伽后睾丸激素（一种唤醒男性和女性性欲的激素）发生了显着变化。

不列颠哥伦比亚大学发布的一项研究表明，许多瑜伽课程中的快速呼吸会增加流向性器官的血液。据科学家分析，不仅健康的人可能会受到这种变化的影响而激发性欲，甚至原本性欲下降的人也可能变得冲动。

格罗斯格罗斯大学的科学家使用脑部扫描仪来监测女性的性唤起情况，并比较她们自慰时和练习瑜伽时的数据。事实证明，这两种方法引发的大脑变化是相似的，血压、心率和忍受疼痛的能力显着增加，这些都是性高潮的标志。

对此，《时代》杂志记者Maia对原作者布罗德引用的学术证据提出质疑：

“布罗德引用了一些研究数据来支持瑜伽提高性生活质量的论点。但这正是争论的焦点，因为这些论点的可信度非常值得怀疑：他引用的研究非常过时、未经选择，或者不符合实际情况。”所有两项研究都发表在一些不权威的期刊上，证明快速呼吸可以促进女性的性唤起，但这并不涉及瑜伽本身，布罗德还声称瑜伽可以让女性仅仅想象——不需要任何身体接触——就可以。达到高潮。”

旧金山媒体 San Gate 的专栏作家马克毫不客气地嘲笑了布罗德的论点：

“最近他写了几篇关于瑜伽对健康益处的研究，其中恰好包括性和增加性欲。他还做了一项与瑜伽本身无关的研究：深呼吸、出汗，然后洗个泡泡浴，可以帮助唤起性欲并使性高潮更容易哦天哪，真的吗？

2、一些瑜伽老师的性丑闻是瑜伽的错吗？

《纽约时报》文章列举了几位瑜伽老师的性丑闻：比如著名瑜伽俱乐部的创始人（这里应该有翻译问题， Yoga是一所学校，而不是俱乐部。编者按）John （下图）被指控性侵犯女学员，而穆克塔南达（斯瓦米，1908-1982）则被他的助手指控为迷惑女性的骗子并患有性瘾。

布罗德试图将这些事情描述为导致滥交的瑜伽，但这显然是不合逻辑的。

《时代》杂志记者 Maia 认为，性丑闻不是由瑜伽引起的，而是根源于权力和地位：

“也许瑜伽有一些性感之处——也许是因为每个人都穿着暴露地聚集在一个小房间里？布罗德忽略了重要的一点：不仅仅是瑜伽名人容易迷失在性欲中。

从约翰·F·肯尼迪（美国第35任总统）、纽特·金里奇（美国众议院前议长、保守派领袖）到吉米（著名演员），这些人都不是瑜伽大师，也没有帮助他们点燃他们的性欲。瑜伽姿势。事实上，进化心理学认为，男性永远会把追求地位和领导力作为首要追求，因为这可以让他们接触到更多的女性。正如亨利·基辛格所说，权力是最好的春药。

所以事实是，让一些著名瑜伽老师陷入性丑闻的并不是瑜伽，而是性和权力。虽然瑜伽可以提高你的性欲，但它不会让你出轨失控。在考虑不当性行为和瑜伽之间的关系时……重要的是要记住它们不一定是因果关系。 ”

瑜伽界也在反思这些不道德行为并不断成长。正如布罗德的文章提到的：

“加州瑜伽教师协会的官方数据显示，1995年，学生和教师之间的性关系很普遍。他们指责这种猥亵行为，并呼吁在瑜伽管理方面提高标准。当时的协会主席回答说：‘我们制定规则是因为不雅事件太多了。”

即使不考虑名人的“权力”对师生关系的影响，本质上，瑜伽老师之所以必须谨慎对待师生关系，是因为瑜伽本身就是一种练习，其道德准则（如瑜伽八肢）前两者，禁止和劝说）要求知行合一，尤其是“非暴力/非伤害”的内涵，这是瑜伽的基石之一；第二，正如国际资深教师Donna Farhi所说，在学生眼中，瑜伽老师也可能扮演着医生、物理/心理治疗师、宗教老师、啦啦队、父母或恋人等角色，甚至瑜伽老师也可能认为自己是这样的角色的不同，都是因为“一方拥有重要的知识和能力”而造成不平等的权力关系。

一位亚洲著名瑜伽老师对此有精彩的讨论：

“作为一名瑜伽老师，如果正确引导学生，学生的练习就会超越体式，进入精神层面。这就决定了瑜伽师生关系中不应该有不正当的‘浪漫’成分。遗憾的是，现实是这种情况仍然存在。

瑜伽教学的质量并不代表商业上的成功。一些老师教授的体式练习非常出色，因此很受欢迎并取得了商业上的成功。我们知道体式是瑜伽练习的门户。传统上，瑜伽修行者练习体式，这样他们就可以坐在那里冥想几个小时。他们并不期望把双腿盘在脖子上、塑形、减肥或永远年轻——尽管练习瑜伽确实有助于这些——但如果瑜伽的目的偏离了正轨，师生关系就会受到影响。确实可能会变坏。如果你没有走向冥想并与更深层的“自我”联系，正确的瑜伽概念就不会出现。一些受欢迎的教练建立了非常有利可图的体系，确实促进了瑜伽的普及，但当谈到真正的瑜伽练习不可避免地带来的自律时，可以说他们还没有实现。我希望更多的老师能够亲自练习真正的瑜伽并将其带给学生。 ”

对于性丑闻给瑜伽界带来的打击和损害，San Gate专栏作家马克写道：

“有超过1400万美国人练习瑜伽，这是一项价值数十亿美元的生意。看到一位最受尊敬和爱戴的老师失宠，令人心碎。我认识很多好老师。老师，我对这件事感到非常痛苦”。

这位老师在接受我们采访时表示：“这些丑闻向瑜伽圈外的人传递了错误的信息，也伤害了瑜伽界内部的相互信任；这些丑闻表明师生之间的关系缺乏透明度。（这个界限）双方关系中的权力归属尚未明确。”

3、如何正确看待性？

在我们讨论瑜伽和“性崇拜”的关系之前，我们首先要思考一个问题：为什么我们首先会认为性是肮脏的、肮脏的？除了这些性丑闻之外，合法关系中也存在美好的性行为。

《纽约时报》原作者布罗德在讨论瑜伽与性的关系时也表示：

“我认为研究科学并理解这一点可以帮助瑜伽学生了解自己身体的情况，而性欲低下的人也可以从中受益。这是免费的治疗！为什么要花几块钱呢？”蓝色药丸上一百亿？去练瑜伽吧！”

以今天容易理解的层面来说，瑜伽可以让我们达到身心平衡，能量充足，回归到平和、愉悦的状态。这是任何人都可以用来过上更好生活的工具。所以如果说瑜伽给我们的生活带来了更好的性生活，就像它给身体带来了灵活性和力量、关节不再疼痛、心灵平静、睡眠良好一样，这并不是一件坏事；但如果我们忽略了瑜伽的目的，那么简单地说瑜伽是为了性欲，或者轻率地断言瑜伽的起源是性崇拜，那就完全错误了。

既然布罗德说“哈他瑜伽是印度密宗佛教的一个分支，崇拜并享受性行为”，那么接下来，让我们试着追根溯源，审视一下密宗佛教与所谓“性崇拜”的关系。

4. 坦陀罗是性乱的宗教吗？

《纽约时报》的原文中是这样描述密教的：词根tan的本义是繁殖、繁殖。它继承了印度教派（）的思想和做法。在中世纪的印度，密宗追随者寻求男性和女性会众融合的和谐，以达到感官高潮。密宗崇拜仪式除了各种图腾之外，还包括群体和个人的性行为。其中，一部教规要求信徒崇拜女性生殖器官并享受激烈的性交。哈他瑜伽是一种加速宗教议程的方式，利用各种体式、深呼吸和刺激性行为（包括性行为）来加速信徒达到性高潮的过程。

首先我们纠正一下，梵文词根意义不是繁殖、繁殖，而是“编织或拉伸”。密教信徒将这个词视为一个无限延伸的知识和智慧的综合系统，以了解整个世界。这个综合体系又是一个相互交织的统一体。

与性有关的极端仪式历史上只在密宗佛教的左派中出现过。随着时间的推移，保守的密宗佛教组织（右翼）已经消除了大多数激进的做法，只有一小部分密宗瑜伽文献谈论性。美国维尼瑜伽学院创始人、密宗学者加里说：“古代瑜伽传统中的性仪式起源于密宗佛教的一个极端、神秘的分支，即左翼密宗佛教。说这是密宗佛教的主流是一种误解。”

那么密教起源于哪里以及这个宗教的作用是什么？

印度哲学泰斗黄新川认为，密宗起源于中国道教，通过中印贸易路线传入印度。另外，黄新川先生还认为，密宗的源头是一本叫《cina cara》的书。书中全面呈现了阴阳能量及能量管理与控制的技巧。密宗的很多技术都源于这里，而cina cara就是中国的功法。意义。

毕业于印度德里大学历史系、中国艾扬格瑜伽学院院长的陈思认为，要明确指出密宗的起源是非常困难的。印度乃至国际学术界基本上缺乏确切的证据。黄新川先生的观点比较具体，提供了具体的文献参考。从现有的密宗资料来看，密宗的核心精神是反对人为建立二元对立，即不能区分凡夫与圣、清净与染污、行与非。修行，不能关注出家是什么境界，是非。出家的状态。当时印度盛行禁欲主义，戒律氛围浓厚。怛陀罗的出现让他们感到震惊，因为怛陀罗认为这些做法是二元性的自我确立。一旦提倡修行，区分凡俗与圣，树立清净、和谐与染污、善与恶的观念，就离修行很远了。比如说，当你坐下来的时候，只要你认为自己现在很烦躁，希望能够达到安静的状态，那就错了。

密宗提出的概念可以应用在日常生活中。挑柴、浇水、做饭，都是可以练习的。比如上山时，希望众生进步，生活中的一切都能转化为善念。 。这样的精神在当时是非常具有革命性的。密宗认为，一切众生，不分性别、种族，都有获得解脱的权利。

在密宗修行中，为了破除很多观念，我们会刻意做相反的事情，比如让你面对死亡，面对肮脏、禁忌的事情。正因为如此，少数人做出了非常极端的事情。行为——也就是《纽约时报》原文中出现的描述，但用这群人的行为来定义坦陀罗是片面和狭隘的。

那么修行密宗有哪些具体行为呢？

密宗是观察和转化身心能量的体系，有一套完整的方法论。它可以清晰地显示人体能量状态和能量通道。我们所说的“脉轮”现在属于密宗佛教，而不是早期的瑜伽。密宗的核心目标是如何管理自己的能量，了解能量的状态、经络、脉络。例如，保安人员必须非常清楚所有的检查站，以防止陌生人进入和财物流出。密系是关于身体能量的安全和管理，防止邪风侵入，防止能量外泄。

在古代，绝大多数知识都是由男性传承、学习和保存的（当然也有密宗的女性修行者）。男性能量流失的核心渠道就是精液的流失。密宗对这个问题解释得非常清楚：男性精液的性质是什么，它的运行通道是什么，什么情况下容易通过射精向外泄漏，用什么控制和屏气来防止精液被射出。转化为能量而不向外流动。相反，行走时，转向会阴以引导尾骨，从脊柱向上转变。

为了取悦大众，有人把这套功法拿出来独立宣传，甚至演变成“性练习坊”，导致很多人将密宗佛教与性等同起来。

密宗专家表示，将密宗等同于性是对密宗的误解：

“在原始的古密宗经典中，根本就没有关于性技巧的内容。也就是说，古密宗佛教并没有教你如何让性生活更加愉快和持久，它和《爱经》完全不同。而且事实证明，现代人对密宗佛教的了解是如此之少，甚至认为《爱经》是从密宗佛教中衍生出来的，这说明他们根本不知道自己在说什么。

事实上，我们在古代密宗佛教中并没有看到性技巧。我们真正发现的是关于性的冥想。许多资料都提到性冥想，但只有《密宗》第29章有详细的解释。它被描述为一种美丽的仪式，练习者必须有经验，因为这是一种非常高级的带有性背景的仪式。但没有信息显示如何发生性行为。性刚刚成为一种冥想的问题。冥想时所有的能量都转化为一个中心，从中心出现的能量取代了五种感官。最后，你就只剩下一个了。感应之道，极乐意识的体现。

Kula-yāga 是一种性行为，其目标是获得幸福的状态，它并不意味着性交，而是性冥想。两位修行者的神性在修行中合二为一。有些人本能地知道如何做到这一点，但大多数人都必须练习。所以阿比那瓦笈多（印度婆罗门湿婆教的重要神秘主义者）说，这个修行的一个有趣的地方是，最好不要和你崇拜的人一起修行，因为如果你有欲望，那么在修行的过程中，这种行为就会发生。将会实体化，对方也会实体化。一旦具体化，这种做法就没有效果了。事实上，只有非常有经验的练习者才能和妻子一起练习这种练习，因为你必须知道如何完全控制身体的欲望，因为这种练习的目的是获得完全的意识和完全的释放。 ”

5.今天我们来谈谈瑜伽

根据瑜伽理论家Georg 所著的《瑜伽之书》，哈达瑜伽派是密宗哲学的一个分支。在整个瑜伽的起源中，哈达瑜伽出现得比较晚。印度传统将哈达瑜伽的创立与“佛祖”和他的导师“鱼皇”联系在一起。鱼皇生活在10世纪中叶之前（有学者认为是5世纪），是密宗传统中的“上人”。纳达主义的主要代表。

“哈他瑜伽的最终目标是在此时此地以神化或不朽的身体实现上帝或解放。这通常表现为身体内部的平衡或和谐状态（），通常分散的生命能量稳定在中脉内。 。这个概念在哈萨克斯坦也存在。在哈他瑜伽这个词本身中，这个词的深奥解释是“太阳”和“月亮”（瑜伽）的结合，也就是说，身体和心灵的两个动态原理或方面的结合。 ”格奥尔格·福尔斯坦写道。这与性崇拜无关。

至于哈他瑜伽出现之前瑜伽与密宗的关系，陈思的观点是瑜伽与密宗是两个完全独立的体系：

“因为密宗佛教的经典中明确提到要学习瑜伽。事实上，密宗佛教在提到瑜伽的时候，也提到了其他的方法。密宗佛教是一个非常广泛的体系，它研究一切与人体认知有关的东西，所有与人体认知有关的体系。意识管理认为瑜伽是能够实现这一目标的系统之一，因此，在这个过程中，组织了很多瑜伽内容。通过了再次打开。

（关于瑜伽的起源）公元前1500年之前的吠陀时期，有三大原则：吠陀启示、祭祀全能者、婆罗门至上。吠陀时期的主流观点是，要改变一个人的命运，就必须杀戮和牺牲，而瑜伽的诞生就是为了与这种杀戮牺牲的传统作斗争。

公元前1000年开始，奥义书运动开始，大批灵性团体进入森林修行。经过在森林中的一系列实践，人们发现这种观点是错误的，祭祀和杀害动物是错误的。森林中的练习包括姿势、冥想和呼吸。

在森林这样的修炼环境中，一来你赤身裸体，二来你面临着危险，三来你不关心生死，四来你的能量摄入很低，只能维持生命。为了在极低的能量摄入下生存并保持意识，瑜伽体式几乎是不可避免的……”

*吠陀时代某城市出土的皂石印章图案（复制品），这是迄今为止瑜伽起源的最早证据。根据考古发现，瑜伽的起源比密宗早得多，也许早了两千多年。

从我们今天的角度来看，这些瑜伽士可以被视为勇敢的探索者和实践者。

近代以来，一系列大师级人物将瑜伽传统传播到世界各地。在这个过程中，瑜伽在保留其历史传承的同时，也在形式上不断演变，或者说现代化（特别是今天的瑜伽，与任何宗教传承无关）。这个过程今天仍在继续。执行 -

早在上世纪，克里希那玛查亚（）（如下图）就为今天的哈他瑜伽奠定了基础（我们今天常见的瑜伽流派大部分都属于哈他瑜伽，当然也有其他瑜伽流派）， Joy Sri兰卡在西方掀起了阿斯汤加瑜伽练习的热潮。 BKS艾扬格提出了正位概念，推出了辅助器具……近来，西方新的瑜伽流派不断涌现，中国也出现了瑜伽与中国传统结合的新尝试。可以说，我们在现代生活中谈论瑜伽，与性崇拜无关，更何况之前提到的“瑜伽导致滥交”、“瑜伽源于性崇拜”本身就是站不住脚的命题。

今天，当我们谈论瑜伽时，我们也在谈论体育锻炼、平静心灵甚至解放。我们还谈论解剖学、运动科学、心理学和其他相关的科学体系；

当我们今天谈论瑜伽时，我们也在谈论一种在生活中实施的练习。浇水、做饭、吃饭都可以是瑜伽，就像历史上勇于探索的前辈一样；

今天，当我们谈论瑜伽时，有越来越多的科学研究来支持瑜伽的好处（3个医学期刊，5个权威研究，用数据告诉你瑜伽的好处！），正如我们亲身经历的；

我们不是在“捍卫”瑜伽。也许盲目神化瑜伽的问题与出于某种莫名其妙的目的而完全否认瑜伽是一样的。作为一名从瑜伽中受益并想与更多人分享的瑜伽练习者，只有一种回应方式，那就是诚实地谈论事实，呈现好处，并正视问题，因为只有通过正视问题就能解决问题——瑜伽的现代化就是这样发生的。

最终，无论你将瑜伽视为纯粹的身体锻炼还是内在探索的精神实践，瑜伽都不是唯一的方法。都说条条大路通罗马，但我们毕竟需要这样一条路：

正如《解剖列车》作者托马斯所说，运动也是人体的“食物”。在人类漫长的进化史上，从来没有一个时期，有如此多的人长期久坐，以至于患上“运动营养不良”。我们需要移动；

正如著名中医、心身医学大师李新所说，当今大多数疾病都与心理因素有关。不难理解，这种心理因素就是让很多人感到困扰甚至生病的焦虑和压力。我们需要放松；

所以我们想说的是：

做瑜伽并不在于谁崇拜“性”，而在于谁崇拜“性”。

瑜伽本身不需要任何人“崇拜”；

我做瑜伽是因为我需要锻炼或者我需要放松，瑜伽是我选择的有效方法。