藤野先生教学指南：读课文与抓变，让语文学习更轻松

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1、阅读课文必不可少。

怎么读？

1、不适合全文朗读长篇文章。学生朗读的热情和热情还不够持久。可以默读全文以了解主要思想。

2、朗读+跳读+范读+命名读+比较读+汉字读。

教师必须示范阅读，指导学生阅读技巧。比如第一段，老师需要找几个句子来读，用重音、拖拉、模糊、转调等技巧来突出作者的失望和清学生的苦涩嘲讽。

对于汉字读，老师可以扮演藤野，找一个学生配合，读出两人交换的句子。

比较并朗读，掌握诸如“我叫藤野严九郎……”“忏悔吧！”之类的句子。 “万岁！”并说出几位学生朗读，感受比较中的语气和情感。

2、把握文本解释的一个“变”，化繁为简。

1. 行踪变化

一个。主要梳理一下文本结构：在东京——去仙台——在仙台——离开仙台

b.了解“松散”散文的特点，围绕藤野先生写出很多内容；而是“神聚”，了解作者的情感，诱发情感的变化。

2.情绪变化

在东京的失望——路上的感受——仙台的辛酸——藤野的感激——匿名信的愤慨和辛酸——看电影的悲伤和屈辱等等，剖析隐藏的线索：作者的爱国思想，从而导致思想的改变。

3、思想的转变

弃医入文——治愈肉体的痛苦，不如治愈心灵的顽固。

附：尊敬的藤野先生

藤野先生是鲁迅留学日本时的医学老师。他专攻骨科和解剖学。他虽然不修边幅，但治学严谨，没有种族歧视。当时，在充斥着鄙视中国人的日本，真正做到“医学无国界”的还真是凤毛麟角。藤野先生就是这样的人，给了作者无限的鼓励和温暖。

藤野先生肤色黝黑，瘦弱，偶尔也不注意衣着，但这并不影响他的治学态度，作为一名教师的责任，以及对学生的关爱。从他帮忙修改讲义开始，标点符号自始至终没有漏掉，其严谨的作风令笔者感到惊讶。讲义上的图片中，血管的位置经过了严格的校正。它们不是为了美观而画的，而是为了实事求是。他遵循医生的直觉，实践教学相结合，不留一丝差错。同时，我们也担心学生的学习会受到阻碍，我们特意确认不会因为华人的原因。

只有尊重鬼神，拒绝解剖尸体，才能安心。藤野先生本人也思想开放、好学。他想知道中国女性缠足后骨骼会发生什么变化。笔者非常敬佩这样的老师，以至于放弃医学的时候都不敢说出实情，生怕伤了老师的心！

笔者在日本学医时，看到了很多种族歧视的情况。如果他取得了好成绩，他会认为是因为老师揭露了问题，这超出了中国人的能力。此外，他还经常面临质疑、审视和嘲笑。我也看到太多的中国人在自己的同胞被枪杀时无动于衷、愚蠢地欢呼。潜意识里他们是麻木的，没有团结、关怀和反抗。这段经历促使鲁迅重新思考自己的人生。学医只能拯救有限的身体，却拯救不了全体人民的意识。他决定放弃医学，以笔为武器，唤醒中国人民，帮助中国人民站起来。

当作者告别藤野先生时，老师仍感到有些遗憾。他发来了告别照片和留言，希望作者回国后保持联系。但最终，这并没有发生。对于藤野先生来说，它已经永远消失了。

藤野先生既是老师又是朋友。他关心作者未来的发展和成就。或许他也关心中国人民的命运。笔者也怀念这位先生。他的办公桌前挂着他的肖像，提醒着他弃医从文的决心和斗志！