红楼梦中湘云与翠缕的阴阳之辩：生动有趣，塑造鲜活形象

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第31章，史湘云在书中第二次正面出现，来到了贾家。在去一红院的路上，小女孩翠丽对荷花和石榴的生长产生了好奇，从而引出了湘云的阴阳结论。崔嵬是一个严肃而好奇的人。由于身份和阶级地位的限制，她没有受过多少教育，但她渴望了解阴阳是如何定义的以及它们的具体形式是什么。于是两人就阴阳问题展开了讨论。

这场主仆之间的阴阳议论，从文学的角度来看，是非常生动有趣的。描写了小丫鬟崔禄的无知、好奇、天真，与项云的博学、世故、敏感形成鲜明对比。为读者塑造了两个生动的艺术形象。

这段简短的对话结构也随着两个人物的心理和情绪的变化而变化，由松到紧，由紧到松。这不是一个僵化、直截了当的叙述。说明崔璐作为一个追随者，在师父面前并不谦虚，一味地遵循师父提出的原则。她敢于提出自己的意见，畅所欲言。尤其是她最后的结论：“主为阳，奴为阴”，暴露了地主阶级统治思想——奴隶制在她心目中的印记。因此，这个单纯的小女孩在封建“大道理”的束缚下显得相当愚蠢，甚至可悲。

至于史湘云，国公的公主。她觉得翠溪姑娘的问题很可笑，觉得不值得回答，但也没有因此而给她压力。反而能够与她平等交流。但当崔嵬问起史湘云宫绶上的金麒麟“这是男的，是女的吗？”时，敏感的湘云微妙的心理立刻就想到了“金玉良缘”，只道“连也不是”我。”我知道。”他道歉道。

没想到崔禄紧接着又说了一句：“罢了，为什么事物有阴阳，而我们人却没有阴阳呢？”

敏感的湘云立即觉得翠溪提出的问题不雅。这些都是她作为一个贵族小姐、一个富家千金所不能谈论的问题，更不允许下人在她面前谈论这种有损她淑女地位的事情。问题。于是，她立即拿出了自己小姐的身份和主人的态度，朝她吐口水：“走吧，我越问越清楚。”

这段详细的描述，文字简单，表面上生动有趣，但背后的用意却十分深刻。这些看似无关紧要的八卦，其实是为故事的其余部分埋下的线索。

首先对应的是宝玉清虚寺得到的金麒麟，不仅给“金玉良缘”增添了一层额外的色彩，也给宝玉的爱情增添了波折，让黛玉心存怨恨。

如果真是“良配”，最当之无愧的就是史湘云和宝玉了。他们才是真正的青梅竹马。他们的交集早于黛玉，又早于宝钗。而且，在贾母心目中，湘云几乎与宝玉、黛玉占据着同等重要的地位，爱她如同爱宝黛一样。这从贾母先后将得力的婢女袭人托付给湘云、宝玉就可以看出。可见她对他们的爱有多深。也许她就是贾母正在为宝玉寻找的妻子人选之一。

黛玉的担心和嫉妒，也说明了湘云和宝玉之间“好关系”的可能性。

原来林黛玉知道史湘云来了，宝玉又来了，肯定是把麒麟的事告诉了他。于是，我心里想，近来有关宝玉的民间民间故事，多半是靠小玩物聚集在一起的才子佳人，鸳鸯、凤凰、玉环、金佩，或者是鲨鱼、手帕、窗扇。如今忽见玉中独角兽，只怕这会产生隔阂，史湘云也会做那些浪漫美好的事情。于是他悄悄过来，根据机会行事，看看两个人到底想要什么。

这并不是说黛玉有多么小气，而是在那个时代，确实存在这样的人际关系。为什么是黛玉来窥探、窃听，而不是另一个“黄金”薛宝钗呢？写此文是为了凸显保黛爱情的曲折。

金麒麟的另一层深意，是脂砚斋的言论所暗示的史湘云婚姻的结局。

数十次之后，若兰在射浦所佩戴的麒麟，与那只麒麟一模一样。提纲就在这一章，所谓“草蛇灰线，千里之外”。

这也是为什么这一章的标题叫“因为麒麟伏百首双星”。

根据审稿问题和支皮的爆料，似乎一直关注曹雪芹创作的支砚斋可能看到了史湘云与魏若兰结合的想法或者草稿。

我们回顾一下之前湘云与翠绿论阴阳的情节，以及翠绿拿起金麒麟后的“阴阳可分”的说法，都在暗示这金麒麟与石的结局有关。湘云的婚事。

宝玉取回金麒麟后，多半是后来送给魏若兰的。这头金麒麟成为了史湘云与魏若兰的姻缘，呼应了《红楼梦》中“帅哥当好男儿”的说法。