刘伶：魏晋名士中的奇葩，竹林七贤之一，嗜酒如命的醉侯传奇

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游书军说

在一个重视门第的时代，他出生在一个贫穷的家庭；

在一个追求皮肤白皙、追求美丽的时代，他的相貌却十分丑陋；

在仕途上，他没有什么建树，甚至可以说是相当凄惨；

在文学上，他留下的作品屈指可数，只有《酒颂》和《北芒宾馆》；

他的生活是最真实、最放荡的。他堪称魏晋名人中的奇葩。

他就是“竹林七贤”之一的刘陵，嗜酒如命，人称“醉侯”。

今天，我们就来看看刘玲的故事。

刘陵，又名伯伦，与西汉开国皇帝刘邦同为沛国人。

都说人是靠水土滋养的，但刘玲似乎有些水土不服。

据记载，刘邦也是沛国人，身高1.78米，五官立体，鼻梁高高，胡须漂亮。

至于刘陵，用《晋书》的话来说，“身长六尺，相貌甚丑”，即身高1.5米，相貌极其丑陋。

不仅如此，在门第非常重要的魏晋南北朝时期，刘伶出身贫寒，没有任何背景。

一个人的出身和容貌是上天注定的，但命运是可以通过后天的努力改变的。

但在以相貌和门第来评判人的魏晋南北朝时期，对于“相貌极其丑陋”、出身贫寒的刘伶来说，想要改变自己的命运并不容易！

单就外表而言，想想看，即便是被王夫之骂为无耻、贪婪、狂妄、奢靡的潘安，在当时也依然受到人们的追捧。

由此可见，在当时，颜值是多么的重要。

相反，我们也可以想象，长相丑陋的刘玲面临着多大的压力。

而且，刘翎没有政治头脑。当他在王镕统治下参军并参与反制时，他是唯一一个“不了解深浅”并表示要以无为而治的人。

如果真是这样，司马家族还能篡夺什么地位和权力，豪门又如何能够夺取财富？

在当权者眼中，刘翎的想法不仅幼稚、不合时宜，而且还隐约带有叛逆的意味。

毫无悬念，刘翎被免职，其他与刘翎一起参与对策的人都升职了。

你不是说要什么都不做来治疗吗？那么我们就以“无为”为由罢免你吧。

至此，参军成为刘伶仕途中的最高职位，从此他再也没有做过官。

刘翎真的不明白当权者的想法吗？

当然不是。

潇洒的刘翎只是不想随波逐流，更不想说违背自己意愿的话。

王权更替，周礼全部废除，天下秩序混乱，社会动荡，国家不再如国家，底层百姓苦不堪言，而豪门家族却在争富名利。什么样的事情不是一直在我们面前发生的？

在刘玲看来，这一切的反常现象都是当权者欲望过多，对权力和财富无节制的追求造成的。

既然连自己都管理不了，那就别再担心别人了。

因此，他提出无为而治。但他的想法还没说出口，就已经注定了悲剧的结局。

刘翎对现状不满意，却无力改变。她想有所作为，却又不愿意随波逐流。刘玲深感生活的无助。她心情沮丧，痛苦万分。

喝酒唱歌，人生何乐而不为！就像朝露一样，一天比一天痛苦。慷慨就要表现得慷慨，忧虑才会难忘。如何解除忧虑？只有杜康。

幸好有酒。他想通过喝醉来发泄心中的痛苦，获得暂时的心灵平静。

久而久之，本来就因酗酒而消瘦的他变得憔悴不堪。

有一次，刘玲在酒店喝酒。他已经喝得有点醉了，还和一个酒鬼发生了争执。

那酒鬼是个又高又粗的男人，居然卷起袖子准备打人。

柳翎不动声色地掀开衣服，露出骨瘦如柴的胸脯，对醉汉缓缓说道：

“朋友，你看我这身子不值钱，哪里抵挡得住你的拳头？”

酒鬼听了刘翎的自嘲，笑了笑，收回了拳头，矛盾就这样解决了。

这就是成语“见日尊拳”的由来。

妻子心疼他，担心喝酒损害身体，就把酒扔掉，砸碎酒器，哭着劝她戒酒。

刘玲爽快地答应了，并表示她会对天发誓。

没想到，在骂人的时候，刘玲却说道：

“我天生就是爱喝酒的，一次至少要喝一把、五桶才能戒掉酒瘾。老天爷，请不要听女人的胡言乱语！”

这就是“病酒求酒”的由来。

很多人劝刘玲少喝酒，但他始终不予理睬。出差时，他除了酒以外只带一件东西，那就是铲子。

他说：

“无论我死在哪里，都把我埋在哪里。”

其实，刘岭并不是戒不掉酒，只是他想用酒精来浇灭心中的隔阂，通过他不羁的醉酒来表达对那些说一套做一套的当权者的不屑。

有人说山涛深沉庄重，态度坦荡；王荣聪明勇敢，不讲礼节；香秀性格沉稳，平和中庸……

只有刘翎愤世嫉俗、任性、酗酒。他是一个名副其实的酒鬼和疯子。

这是真的吗？

其实，刘玲酗酒、放荡的行为背后，是一颗充满对生活的恐惧和无助的悲伤之心，也是一种对生活的坚持。

那时儒家思想已经衰落，道德准则也没有了。然而权贵之家却以礼法要求他人，同时又做出一些无礼、无义、无耻的事情。他们甚至做出杀害女仆取乐等不人道的行为。

刘翎见状，深感世事艰险，人生悲凉。

于是，他在醉酒的时候，用自己的放荡行为，默默地反抗着这个口是心非的社会。

《世说新语》曾记载过这样一个故事：

有一次，刘玲正在喝酒玩乐。她觉得穿衣服太拘束了，索性就把衣服脱了，在房间里想喝多少就喝多少。

一些心烦意乱的人无意中看到了这一幕，嘲笑他不道德。

刘翎闻言，平静地说道：

“我以天地为我的房屋，以我的房屋为我的衣服。你怎么会穿上我的衣服呢？”

我在自己家里喝酒跟你有什么关系？

世人笑我太疯狂，我却笑别人看不透。

刘翎乍一看，除了喝酒、偶尔光着身子到处乱跑之外，似乎并没有什么特别的地方。

其实刘凌的能力还不错，只是他并没有在写文章上投入太多的心思和精力。他的《酒德颂》其实很有名。

在作品《酒德颂》中，他塑造了一位不羁、放纵的“大人先生”。

这位先生唯一的爱好就是喝酒，而且他手里从来不放过酒瓶。

大人爱喝酒是私事，何况他并没有做什么坏事，却被王太子、孙公子及士绅大臣以有害礼法的名义训斥、指责，仿佛大人做了什么坏事。令人发指的罪行。

我的心是超然的，我不在乎什么是对或错。

当他们聊得热火朝天时，达先生索性伸开双腿，把头靠在酒母和酒糟上，喝了酒，悠哉地睡着了。

他们的好酒、不屑虚礼、放荡不羁的行为，不正是刘伶本人的写照吗？

现实生活中的刘凌更像是一个大男人。

据说朝廷召见他为官。刘伶听说后，赶紧喝得醉醺醺的，脱掉衣服，光着身子跑到村口去迎接使者。

“醉酒”“裸奔”确实不道德，不可效仿，但刘玲的行为背后更多的是无奈。

后人看到的应该是其背后的才华和更高的精神世界。

哲学大师冯友兰曾在《论浪漫》中说过：

在魏晋时期，真正的名人必须具有不受外界事物干扰的超我，说话目的明确，对万物抱有同情心。

《酒颂》中的君子正是这样的人，现实中的刘伶也是如此。

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《世说新语》曾云：“刘伶以酒德颂，抒其神气”。是真的。

这是一个政治混乱的时代，也是一个名人辈出的时代；

这是一个讲究门第的时代，也是一个人才辈出的时代；

这是一个无人能自救的时代，也是一个人性觉醒的时代。

这个时代，有太多的无奈。

既然人情起伏如波，何必问世间浮云。不如对酒宽恕自己，共卧共食，醉解万千愁，牵挂春秋。

参考：

1.《晋书》

2.《世说心语》

3.《论浪漫》