教育理论与实践的距离如何弥合？王晋教授谈教育基本理论知识生产转型的重要性
作者个人资料Wang Jin/教授，博士主管，河南大学现代教育研究所的研究员
教育是一种实践活动，教育是关于实践的主题，教育理论是关于教育实践的理论，但是教育理论与教育实践之间的关系是经常谈论的话题。他们的“主题感”来自两者之间的距离。如何桥接两者之间的距离？教育理论与教育实践之间存在一个“最后的英里”问题。尽管这种距离需要教师的实践智慧，但它也需要教育理论的转变。确切地说，基本的教育理论的转变和重点是基本教育理论知识生产的转变。
1。产生基本理论知识在教育中的重要性
（i）知识生产是知识的首要任务
知识既有客观的主观要素。知识生产的趋势是知识的主观内涵之一。知识类型的趋势决定了教育实践的方向。在不同类型的知识中，对教育的理解存在差异，而不同倾向的倾向是不同的倾向，而在不同理解的影响下的教育实践也更加不同。让我给您一个理解教育学科差异的示例。 “科学教育要求我们将物体视为客观，自然和机械的事物，但是文化教育要求我们意识到，教育甚至人的发展本身就是一种文化和精神现象，以及一种有意的关系。教育和教学的关键是建立我们与学生之间的和谐的对话关系，并通过这种关系来培养和唤醒内在的文化力量。”科学教育的重点是人们与事物之间的相似性，强调客观性，并指导教育者“向东”，而文化教育则集中在人与事物，价值文化和指导教育者“走向西方”之间的差异。显然，通过“向东”和“向西”而扩展的教育结果大不相同。当然，知识生产的趋势有不同的可能性，但是教育的结果可能与同一道路相同。例如，“将人视为机器”和“将人们视为人类”都是“倾向”的知识，可以提高成绩。努力工作问题的策略和质量的发展可以提高内涵的注意可以提高考试成绩，但是方法和机制显然是不同的。从某种意义上说，什么样的知识取决于哪种知识的产生。尽管知识还具有分销，交换和消费等链接，但生产知识始终是首要任务。知识生产决定了知识分配，交换和消费，而不是相反。
（ii）教育的基本理论是教育学的首要任务
在所有学科中，教育学科的本质是最难定义的，无论是人文主义方面，例如教育哲学，以及社会科学方面，例如教育社会学，甚至是自然科学方面，例如教育神经科学。无论这方面或那一侧，教学法都是独一无二的。 Ye Lan教授总结说：“教育是一门独立的学科，其性质是一门复杂的学科和一项一般学科，这与经典的分析学科不同。所有学科都可以与教育研究联系起来，但它们不能取代教育本身的建设。教育需求需要教育以整合所有学科并成为独立的学科。”从当前我国家的教育中学学科的状况来看，教育学原则是教育学的“第一儿子”，而教育的基本理论方向是教育学的“第一儿子”。不必说“长子就像父亲”，但是“长子”确实在主题中起着切实的作用。教育的基本理论考虑了教育中“自然科学”，“人类科学”和“社会科学”的多个方面，并考虑了他们在知识生产方面的多重要求；更重要的是，教育的基本理论以一定程度的独立性概述了教学法的出现，坚持主题的角度，并继承了纪律逻辑。我们可以这样说：“教育基本理论的发展是什么，教学法的发展是什么？”如果我们可以这样说，可以看到教育基本理论对教育学知识产生的力量。最近，Li 教授提议“将教育科学变成哲学，自然科学，人文科学和社会科学的人类科学发展的第四阶段和第四阶段”。这与Ye Lan教授的观点一致，并反映了生活学院教育学院的纪律共识。有迹象表明该学科共识正在逐渐扩大。为了实现这样的愿望，我们绝对不能对教育学原则和教育基本理论产生很高的期望。
（iii）教师是教育的首要任务
学校的社会角色是“哭泣和派”学生。尽管没有学生，但不会有老师，但是“穿着铁匠的士兵”相对稳定，老师是学校中最稳定的成员。为了对教育变化有益，有必要实现教师的有益转型。教师的创造力是真正实施教育改革的基础和先决条件。 “没有教师的创造力，就没有新的教育世界。只有从事创造性的劳动才能体验他们职业的内在尊严和喜悦，他们可以在发展学生的精神力量的同时使自己的活力恢复活力。”在一般的序言中，在与一些小学和中学校长的对话中，许多校长说，教师“心心”和“不关心”工作的影响截然不同。以教师为导向的理论是教师努力工作的重要“催化剂”。只有当基本教育理论的知识生产面向教师时，我们才能指导教师更准确（即时或艺术上）进行创意活动，以便教师可以在刺激自己的活力的同时创建理想的教育世界。这似乎是教育的理想。生活实践教育理论，学科教育理论和情境教育理论都是教师的基本教育理论。 “他们”具有活力的原因也是因为他们面向老师。这种类型的理论具有更大的辐射能力，并且还有更多这样的理论。从实验学校开始，一所学校影响着一个城市，一个城市影响着一个城市，它将融入改变教育实践的“宏伟力量”。
2。为教师生产基本理论知识的功能
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（i）提高学者的理论特征并加强教育实践的转变
在教育实践中，您通常可以听到有关教育理论“无用”的抱怨和指控，主要原因是教育理论不能指导实践。教育的起源是培训教师的课程。从某种意义上说，无法指导实践的理论知识的产生是一种基于研究的知识生产方法，仅限于感觉，并且仅限于想象力。提高学者的理论特征可以提高其指导教育实践的可能性和效率。所谓的理论特征似乎是很难说的类别，但确实存在。理论基于当前的缺点，公正，在知识和行动中统一，并且有效地做好有效，并且具有较高的性质。良好的理论品质不会逃避共识，并且可以得出公平的共识。他们“不要任意地假设有一个科学模型和标准绝对对任何教育都是普遍的，也不能将其视为绝对和普遍化在特定时间和空间条件下相对相对的教育模型和标准，与此同时，他们还反对相对主义，因为教育的人文因素否认其科学的确定性。”为教师生产基本理论知识的主要主题是明确的，并且测试的标准也很明显。明确的方向和标准可以在很大程度上消除专制主义和相对主义的双重陷阱，符合知识的逻辑，响应教师的需求，并在主观知识和客观知识生产之间形成最佳距离。
（ii）促进教育工作者经营学校并提高教育质量和教学的质量
教育工作者是管理理想学校的唯一方法，也是提高内涵教育质量的唯一含义。教育和教学质量的提高需要越来越多的教师成为教育工作者，越来越多的教育工作者肯定会意识到学校善治的理想。教育工作者具有自己的特征，但他们的个性使他们成为真正的教育者。为教师提供基本教育理论知识的生产不仅限于为教育者提供一系列行动指南，而且还涉及指导教师的个人教育理论。从英语表达来看，不同的人对教师的实践有不同的看法：实践教育的“实践”概念是否是，或者是不同的人都有不同的看法。如果是这样，这种实践教育（当然不是全部）很容易被理解为教师教育者提供的一组行动指南。如果是这样，这种实践教育主要是指老师自己的实践智慧，并强调教师的个人教育理论。“为教师提供基本理论知识的重点是教师，但它也必须专注于教师。只有专家教师，而且，这是教育的重要素养。很快就会“消散”。
（iii）形成了一个中介力，以平衡教育理论与实践之间的冲突
面对教育理论与实践之间的障碍，一些教育者变得困惑甚至迷失。 “许多教育学者都感染了哈姆雷特的不幸 - 被苍白的思想投射而筋疲力尽，根本不考虑理性的教育思想，并开始基于教育的教育现实来改变教育现实……”“哈姆雷特的不幸”是教育工作者成长过程中的“负面状态”。在此之前，这是一个积极的状态，在出来之后，它是一个消极状态。如果您无法出去，您将保持负面状态。一般来说，现代知识生产者拥有博士学位。从博士学位毕业后的头十年中，有更多的逻辑来考虑知识本身，并且处于某种肯定状态。从第二个十年开始，教育工作者眼中的知识逻辑并不总是具有压倒性的优势，而在肯定和否定之间徘徊时，否定会诞生。为了缓解这种否定痛苦，教育学者需要在理论和实践之间建立新的平衡。为教师提供基本理论知识的生产可以帮助教育者摆脱“负面状态”。这是一个指向明确方向的理性探索，也是改变实践的直接力量。更有益的后果是，它促进了理论和实践的自我转化，并促进了理论研究人员和实践工人获得“双赢”。由Ye Lan教授主持的新基础教育理论是基于教师的基础教育理论。在她的研究经验中，她写道：“没有不同的主题来实现“理论”和“实践”的自我转化和统一性的努力，在研究中具有不同的意义，很难在不同主题之间具有理论和实践的转变和统一性；在不同主题之间的转变和统一的情况下，不同对象之间的理论和实践的统一，不可能在研究任务和理论和理论之间进行研究之间的互动，并在研究任务和实践之间实现各种研究，并在每个研究中实现另一种。可以看出，这种基本的教育理论生产方法，即教师可以更直接地联系教育理论和实践，并且是解决两者之间冲突的“友好”力量。
3。基本理论知识的当前教育产生的方向远非教师取向
教师教育的基本理论通常是“友好”的。 “友谊”最终是“领域”。这个“领域”对教师很友好，并不意味着其他基本的教育理论知识生产方法对教师的原始意图不友好。只能说，其他知识需要对教师的“吸收”进行一些创造性的转变。有了愿景，现有的基本理论知识生产至少包括三种类型的教育，包括哲学，科学和实践。以教师为导向的方法在与上述三种方法相同的水平上不是一个问题。哲学，科学和实践方法都可以包括以教师为导向的方法，但其中大多数只是处于自由水平。我们提倡的是一种有意识的以教师为导向的方法。
（i）哲学教育的基本理论需要回应教师自己的生活世界
哲学表达了思维的结果，大多数时候，这不是想表达的思维的结果。思考必须反映现实世界。即使是具有出色思维质量的思想家也无法完全直接反思。因此，所有知识生产都蒙上了面纱，以及是否可以公开它将测试教师的哲学基础。哲学上的基本教育理论更多地集中在“教育和人文学科”领域的真理，并且与教师关心的生活世界的一定距离。例如，哲学教育的基本理论强调，教育是一个需要信仰的原因，教育工作者需要对来世有一定的理解。 “接受教育职业需要教师专注于追求儿童的成长和发展。为此，他们必须尽可能地吸收现有的教育理论成就，奉献所有的爱与同情，并试图实现人类无限的理想，具有有限的生活和经验。”教育信念和感受非常重要，尤其是在“快餐”时代，不能太多强调。但是，对于教师来说，这是一个重要但不是紧迫的事情。大量紧急但不重要的事情充满了教师的日常生活，并成为思考重要事情的障碍。老师的日常护理通常是如何教授这堂课的，学生应该如何纠正这个问题，如何被领导者和同事认可他们的教学表现……教育的基本理论如何应对教师的需求？尽管理论上的供应需要“大词”逻辑，但对于某些“小词”逻辑也可能是必要的。以哲学为导向的教育基础理论更着重于“如何做”的理想问题，但缺乏“如何做”的现实“触摸”。如果这是对教育哲学的陈述，那么它没有错。如果它是针对哲学的基本教育理论，则需要一些中介机构或桥梁。否则，教育实践将保持不变，而前进的一定力量仍然存在于原型中。此外，“哲学是一种个性化的思想表达”，教育哲学学者在哲学观点上有很大的差异，有些甚至相反，有些人甚至相互排斥。为了合理地理解不同哲学学校的观点，特别需要教育从业者的一定程度的学术进步。
（ii）以科学为导向的教育的基本理论需要揭示教育本身的含义
自现代以来，科学一直是一个响亮的词。从路径依赖的角度来看，教学法的科学化是教育学在科学宫中赢得一席之地的唯一途径。 “教学法的科学过程是通过建立对可验证经验的教育现象的解释，并将这些经过验证的知识组织成逻辑有序和自符合的知识系统，从而追求有关教育现象的各种知识的可靠性的历史过程。”目前，教育科学仍然是一个大声的词。以科学为导向的教育的基本理论更多地关注“教育与心理学”，“教育与社会”以及“教育与经济”领域的真实性。它绝对有助于知识再生产，但相对忽略了教育本身在关系中的地位。它无限地将知识减少到原子公式的模式，揭示冷法，因此并未揭示教育本身的含义。教育学是教育与社会，心理和经济类别之间的关系吗？此外，我们可以没有教育的主题，只有某些教育问题？科学过程可以应对某些特定的问题情况，但并未真正赢得科学宫殿中的教育学声誉：“尽管实证主义大大促进了甚至在本世纪的教学研究工作中占主导地位（即20世纪，作者的注释），但它并没有指出踏板的重要方向，但没有使踏板的脚步定居下来，但没有找到脚踏车。 “科学”并没有使教学知识获得自主性和统一性，甚至没有获得“客观的”教育真理，这使教学属于“实验”的泥浆，并且无法释放自己，并且在困境中陷入了困境。如果基本的理论生产模式等于问题的方向，那么问题取向将被政治取向完全忽略和掩盖。问题取向可以适应时代的需求，促进科学决策并增强国际对话的可能性。在给它大拇指的同时，我们需要反复研究不可避免的问题，例如“教育领域”，“教育的地位”和“教育的主题贡献”。我们可以帮助教育工作者检查这些问题，即我们提倡的“ ISM”。
（iii）以实践为导向的教育的基本理论需要知名的教师职位
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充满活力的独立教学法需要学术界的认可和对教育实践的认可。在不同历史时期产生的基本教育理论的兴衰与对学者和实际认可的认识密切相关。例如，“自19世纪末和20世纪初以来，德国的教育社区从未放弃对教育的（精神科学解释）观点的批评，而教育实践并没有给予他们很高的分数。在精神科学和诠释学的背景下，教育的独立独立的练习和练习社区的练习和实践社区的练习和实践是良好的。基于这一点，以实践为导向的教育的基本理论获得了一定程度的合法性。不足，客观地需要教师更实用的智慧。实用的立场包含了教师的立场，但仅谈论实用的立场，教师的立场就很容易“被改造”。作为教育实践的主体，教师对强调教师职位的基本教育理论具有自然的亲密关系，但是他们自然而然地拒绝了基本的教育理论，这些理论在教师的职位上并不是很明显。因此，可以说，大声的老师的立场比实际立场更“准确”，这可以更有帮助地唤醒，启发和协助教师的实践智慧，从而更好地改变教育实践。
4。为教师生产基本理论知识的道路
（i）反思教育本身的范围并巩固教师的知识生产者的地位
教育范围本身包括教育，教育价值，教育目的和教育过程的本质。反映教育本身的范围，即“利用痛苦的思想来使“对那些腐败灵魂的教育”的“不适当的抵抗”，不仅是基本教育理论研究的含义，而且是一种务实的措施来巩固教师的职位。例如：金·尚旺教授对当前的教育目标有一个彻底的诊断：“培养对市场竞争者或消费者的教育，可以增强个人对获得自我利益的认识，但忽略了对公共福利负责的公民意识的培养，导致对人们的分离，并忽略了人们的共同和人的合作。”在产生了基本的教育理论之后，教师可以反思“培养市场竞争者和消费者”的教育，利用自己的教室职位来试图改变教育的趋势“市场化”，并努力培养人们的公共生活能力和生活的精神质量。这无疑对教育甚至社会有益，并且这种好处具有强大的现实目标。
所有国内和外国教育工作都与教师的职位混合在一起，无一例外地，有些是突出的，而另一些则是隐式的。如何巩固知识生产者的教育立场？ Yu 教授在研究和研究教育实践方面的哲学经验可以给我们一些灵感。遵循他的逻辑，基本的教育理论知识的生产者必须建立一个教师团体，与一线老师保持无尽的乐趣，并以无尽的乐趣与一线老师交流；建立一个教师的自传库，并通过研究切实的词来理解老师的真实需求和困惑；积极关注教师生活的存在，并注意教师教学以外的生活状况；在理论和实践之间建立沟通桥，以形成与前线教师互动的新常态；始终仔细考虑教师的立场，以确保教师的职位不会随着时代的变化而流逝...巩固教师的知识生产者地位不仅是教育学者的问题，而且是教育学术界甚至学科社区的问题。
（ii）参与变革性实践并指导教师的基本理论
在当代中国的教育基本理论知识中，“新基础教育”的理论是独一无二的，它们的理论是由变革性实践产生的。 AsLisaid: "In this (new basic ) , the value andof '' are fully : '' has the power toandthe world, and is theof, and is also the basis for the oftoor theofandasin the : '' or '', it is notout, seen, heard, but done and练习。”在这样做的过程中，在实践过程中，他们逐渐根据老师，面对教师和指导老师的基本理论逐渐澄清了一些基本理论。例如，更高的教师在于“老师对在课堂上盛开并不满意，不愿让这个阶段只是表现出来，但是努力使自己的开花过程具有出色的生殖器力，这使那些小花骨头绽放了……”这种理论不能用概念来解释，只能以生动的教育实践进行总结。只有在转型而不是日常教育实践方面的教育实践才能指导教师的基本教育理论，而新老的转型才能指导他们，而“简单而直接的”并不活着。
当然，我们不仅必须直接参与实践，而且还必须间接参与。间接参与实践是指理论背后的实践，类似于间接的实践经验。学习理论不仅需要理论的应用，而且还需要理论生产的实践需要熟悉。理论的来龙去脉非常重要，其重要性甚至超过了理论本身的重要性。卢·尤昆（Lu ）先生对科学和人文学科融合的批评具有很强的理论特征，他的总结并不是静态的：“两者之间的争议（科学主义和人文主义）之间的争议表现出了越来越分离的趋势。一方面，人文主义教育的概念越来越远，从永恒的概念中，从永恒的概念中却越来越多地发展，从而，他的概念，概念的概念；也越来越远离中点...直到今天，我们看到的事实不是科学和人文科学的融合，而是两者的逐渐分离。”老实说，在看到卢教授的高度观点之前，我对科学与人文和人文科学之间的关系的判断也在跟随人群。从表面上看，这是由于缺乏广泛的历史观点，但实际上，缺乏对哲学观点背后的实际土壤的照顾更为重要。我们经常更加关注教育哲学的观点，但缺乏对教育哲学观点产生的社会和文化背景的必要关注。只有理解理论背后的实践，您才能掌握哲学的及时性。隐藏在理论下的间接实践还可以为教师提供基本的教育理论。理论工人可以深入研究哲学时代的特征，也就是说，有些间接的实用性，为教师提供基本的教育理论。教育中基本理论知识的产生必须响应时代的呼吁，并且成千上万的教师的呼吁被合并为时代的召唤。因此，关注教师可以渗透到当前的社会和文化背景中，从教师和老师结束，并不断提高基本教育理论的解释力和活力。
（iii）中国关于输出教育变革的论述，以教师为促进深入国际对话的最大共同分裂
在全球化时代，“出门”和“融入”的知识生产路径变得越来越频繁。真正的识别必须在保留差异的同时寻求共同点。在国际认可中，真实的身份是正确的。失去自己的认可是遵循自己的认可。国家是世界。 “在实现世界和谐之前，培养我国的公民仍然是教育必须实现的基本目标之一。即使从人类文化发展的角度实现了世界和谐，也不应消除各种族裔群体在历史发展过程中形成的丰富而丰富多彩的文化特征。”只有基于我国的教育改革实践，才能产生符合民族条件的基本教育理论。思想和实践相互推广，传统和现在相互产生。难怪当前的教育基本学科（教育原则和教育历史）都考虑了我们自己的哲学传统和教育传统。 Ye Lan教授总结了这一点：“在中国的哲学传统中，对智慧的强调不仅仅是知识和经验，这导致了中国哲学传统中的独特方法和思维方式：专注于全面思考，专注于对整体的理解和关系；专注于整体关系；形成相互融合的关系，并使用相互融合的态度和指导性的态度，以推出概述的方式，以推荐的方式来推论，以推翻时代的转变，以推荐的方式，以推荐的方式进行推论，以划分的方式，以推荐的方式进行推论，并在范围内进行了行动，以划分的方式进行了行动，以划分的方式进行了行动，以划分的方式进行了行动，而又一次的行动是在范围内进行的。转换过程。”在全球化的背景下，我们不应该失去认识论和思维方式的独特性。只有具有这种独特性的基本教育理论才能指导教育实践的变化。Du from theof: "The main we can: thatthe body and the ; that is ;onself- ;on;the unity ofand ; and that is notto ." Only those thatto these can have , and only those who "enter"will have no "" will have no " sex". In the era of , webe rude and eager to agree, but we can have in-depth ,,, andthe of the basicofwith.
At the same time, only in the worldcan our 's basic ofbe in line with thetrend and lookof miles away. There are manyin theof, which theof basic of . Theof basic ofneeds to seek a way out in theofand.are the of China and the West, and based onaretowith each other. For , after the of the, how cango ? Thepath of can bring someto theofin our . "do not have andhave muchover the they . It can be said that sincetimes, China haswhat we now call " ", but has a rich " ". "There is noofa way out in forin the. is apath. The " " is of greatto the " peak " of '.the" " into a " " with is a verytheme of value-addedbasic. Of , have aofand .must be , and theandof must first be . "Tothe of the in , into,andto the, also needs toaand clear and."
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